八卦趣闻

大麻简史一瞥,曾经的黑暗与光明

1938年,大麻被誉为“美国最新的十亿美元产业”的一部分。然而,到了70年代初,这种草药成了“头号公敌”。“那么,究竟发生了什么?”大麻的历史是曲折的,牵动着人们的心弦,从人类精神最黑暗的角落引发人们的深思。

西方大麻的历史从来就不是关于植物的。相反,大麻似乎更像是我们在自己、他人和自然之间进行的残酷斗争的替罪羊。大麻禁令的根源是恐惧——而不是健康、安全,当然也不是理性。相反,理性被其他东西所取代:焦虑和逃避自我,它们代表着欲望、激情和无拘无束的本性。这与东方传统大相径庭,东方传统认为这种植物是神圣的馈赠。

加拿大女权主义者和禁酒主义者艾米丽墨菲(Emily Murphy)在她的书《黑蜡烛》(the Black Candle)中首次警告了大麻的恐怖。墨菲这部出版于1922年的作品,被认为影响了加拿大第一部禁止大麻的法律。在墨菲写作和出版之前,大麻在美国是一个相对宽松的话题。然而,鸦片被认为是一个紧迫的问题。再此十年前的1911年颁布的《鸦片和毒品法》中,鸦片被定为非法。该法案是第一个将鸦片、吗啡和可卡因的使用定为犯罪的政策。

1923年,又有三种毒品被列入黑名单:海洛因、可待因和印度大麻。但是事实上,在当初非法之时,大麻制品在加拿大社会并未被普遍使用。墨菲引用了洛杉矶警察局长查尔斯a琼斯(Charles A. Jones)的评论:

“人们使用这种麻醉药(marahuana),抽这种植物的干叶子,其效果是让他们完全疯掉。瘾君子失去了所有的道德责任感。吸毒成瘾的人,当他们从这种麻醉药的影响下恢复过来的时候,这些受害者呈现出想象不到的最可怕的状况。他们被剥夺了自然的和正常的意志力,他们的心态是白痴的心态。如果这种药物被滥用到一定程度,就会导致吸毒者过早死亡。”

虽然众所周知,抽大麻从来没有导致过死亡,但墨菲和琼斯对抽大麻“道德沦丧”的反应并不令人惊讶。大约在同一时期,爵士乐伴随着西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)其对性理论的发表而诞生。

虽然弗洛伊德被吹捧为心理学之父,但他的理论并没有受到维多利亚时代的社会的好评。同样,美国作家威廉·福克纳也发表了一些著名的小说,这些小说无疑阐明了人类处境中的异议。一种受控制的、道德的生活方式,和一种更自由的生活方式之间的斗争,正在当时的文化精神中进行的。大麻植物发现自己正处于这场斗争之中。

大麻的古代史

纵观历史,大麻并不总是被认为是一种可怕的植物。墨菲和其他禁酒令支持者忘记的是,这种植物被认为是最古老的农业和经济作物之一。事实上,人类种植大麻的最早证据可以追溯到一万多年前,大约公元前8000年。这种起源于中亚的多用途植物,对早期农业社会至关重要。像许多最有价值的农作物一样,大麻有几种不同的用途。从大麻中提取的纤维秆可以加工成房屋、绳子、纺织品和纸张的材料。营养丰富的种子富含对人体健康至关重要的必需脂肪酸。这种植物的树脂花在历史上曾被各种民族用作药物和精神用途。

事实上,大麻的药用价值,最早是记载于中国黄帝神农氏的《神农本草经》,类似于中国的《本草纲目》。在书中,大麻被认为具有治疗风湿病、女性妇科、疟疾和健忘的功效。这种药物可追溯到公元前2700年。在印度,对大麻的引用可以追溯到最古老的吠陀文献之一《阿萨瓦吠陀》(Atharva Veda),它被认为是在公元前1600年到公元500年之间写成的。在古代印度教著作中,这种植物被认为是五种神圣的植物之一。

在整个印度半岛,传统的大麻制剂如bhang和hashish被认为出现在公元前1000年左右。然而,在印度北部发现大麻的最早考证可以追溯到距今4000至3000年前。直到今天,Bhang仍在印度合法地通过政府监管的Bhang商店进行销售。它的传统做法是将活化的大麻、酸奶和其他香料混合在一起,制成一种类似精神活性奶昔的东西。虽然这种植物在印度有药用价值,同时也被用于精神目的。正如驻扎在孟买的土地和麻醉品收藏家詹姆斯•坎贝尔1894年所写:

对印度人来说,大麻是神圣的。一个守护者住在bhang叶子里。

医用大麻的早期历史

在过去一段时期,大麻和罂粟可能是人类所能获得的最有价值的药物之一。纵观历史,许多文明都用这种草药来治疗各种各样的疾病。事实上,在古代文献中提及大麻药物最常见的是针对妇科疾病和与怀孕有关的疾病。2002年,著名的大麻研究人员和神经学家伊桑·鲁索(Ethan Russo)博士在一篇综述中指出,有证据表明,在古埃及、印度和以色列/巴勒斯坦,简单的大麻制剂曾被用来治疗劳工问题和其他女性健康问题。后来,西班牙、中国和欧洲的一些地方也引用了这种草药作为女性健康援助的用途。

考古学家曾在一具有2500年历史的西伯利亚年轻女子的墓室中发现了这种草药的容器,该女子可能死于乳腺癌并发症。考古学家认为,纹身的女人可能是用这种植物来止痛的。她的遗体是在Ukok高原发现的,该高原位于今天的俄罗斯、蒙古、中国和哈萨克斯坦的交界处。在西方世界,医用大麻在19世纪中期开始流行,但这并不是草药第一次进入西方的医疗实践。事实上,在公元200年左右,著名的希腊医生加伦是最早使用大麻作为药物的西方人之一。

19世纪,大麻提取物在医生中广泛使用。事实上,早在19世纪90年代,就连维多利亚女王的私人医生j·拉塞尔·雷诺兹爵士(Sir J. Russell Reynolds)也曾给女王开过治疗痛经的印度大麻。根据雷诺兹的说法:

印度大麻,如果纯粹并小心使用,是我们拥有的最有价值的药物之一。

欧洲各地医疗大麻的使用,可能曾经是受到爱尔兰医生威廉布鲁克奥肖内西(William Brooke O’shaughnessy)的影响,他曾在印度与英国殖民者一起工作。在注意到这种草药在印度当地人中的药用价值后,他进行了一系列的动物实验来测试这种草药的安全性。在确定这种植物是安全的之后,据报道,欧肖内西用这种草药用于治疗破伤风、狂犬病、风湿甚至婴儿癫痫引起的肌肉痉挛。奥肖内西在大麻治疗这类严重疾病取得成功后,于1843年在《省医学杂志》上发表了一篇论文:

上述案例是我在这方面的经验的一个摘要,并构成了我的信念的基础,即在大麻行业已经获得了抗惊厥药物的最大价值。我怀着这种信念,无论它是真是假,我认为我有责任毫不拖延地将其公布,以便对拟议的补救办法进行最广泛和最迅速的审判。

然而不幸的是,对癫痫病人和奥肖内西来说,患者直到今天仍在等待大麻类药物的试验。

据报道,在奥肖内西于1860年发表论文几年后,美国俄亥俄州立医学学会(Ohio State Medical Society)的大麻指标委员会(Committee on大麻Indica)发表了一项研究成果,称大麻药物成功地治疗了胃痛、分娩精神病、淋病和慢性咳嗽。大麻治疗偏头痛和帕金森氏症引起的痉挛。从维多利亚时代,阿育吠陀和中国的中医、研究人员和学者已经发现了今天普通公众已经开始接受医用大麻的好处。

Hashish梦幻

当西方维多利亚时代的医生开始更频繁地使用大麻药物时,这种植物的精神活性开始让欧洲上层社会的成员感到眼花缭乱。

鸦片和大麻俱乐部在欧洲白人精英中兴起,他们被亚洲看似华丽的风格、习俗和智慧迷住了。Hashish是一种压制或手工研磨的大麻浓缩物,在尼泊尔、巴基斯坦、印度和中亚的其他地区使用了数百年。

最著名的俱乐部是由法国作家皮埃尔·儒勒·特奥菲尔·戈蒂埃(Pierre Jules Theophile Gautier)创立的。据报道,戈蒂埃在埃及听到法国士兵的故事后,对大麻产生了浓厚的兴趣。最终,他成为了“哈什下巴俱乐部”(Le Club des hashis chin)的创始人。据说,这家俱乐部曾是小说家大仲马的灵感来源,大仲马后来在著名小说《基督山伯爵》中提到了他与大麻的令人难以置信的经历。没有电视,书籍和期刊是家庭娱乐的主要来源。杜马斯的小说受到欧洲精英阶层、中产阶级和北美人的喜爱,其他作家也受到了类似的启发,他们在“哈什下巴俱乐部”(Le Club des Hashischins)的经历帮助将大麻引入了西方流行文化。

有一些传说认为,hashishiyyin这个短语是现代词汇刺客的词根,在阿拉伯语中是“哈希食客”或“哈希使用者”的意思。故事是这样的:在10世纪波斯刺客发动攻击之前,他们曾被鼓励食用这种草药。然而,这个历史神话的准确性是值得怀疑的,可能是由生活在1254年至1324年之间的探险家马可波罗传播的。

受到鸦片的牵连

鸦片最终导致了对大麻的镇压。鸦片馆成了西方人喜爱的地方,他们悠闲地享受着罂粟带来的麻醉效果。然而,这些镇压在许多国家并非没有种族偏见。同年,加拿大开始禁止大麻、可待因和海洛因的使用,联邦政府颁布了《中国移民法》。该法案实质上阻止了中国移民进入美国。正如大麻后来被错误地与美国不断增长的墨西哥移民人口联系在一起一样,鸦片贸易也被归咎于加拿大的中国移民。

在西方国家停止鸦片贸易的决心下,最终促使了第一批国际条约,宣布大麻为非法,并开始将娱乐性毒品定为犯罪。1912年海牙鸦片公约的结果为1925年的《危险毒品法》铺平了道路,该法案禁止在欧洲大部分地区使用“印度大麻和所有的树脂及制剂”。随着时间的推移,这些早期的毒品条约促成了1961年的《联合国麻醉品公约》,该公约至今仍禁止大麻和其他毒品的生产和出口。

大麻刑事定罪的起点

在加拿大、美国和许多欧洲国家,禁毒战争始于对鸦片使用和贸易的限制,和将其定为犯罪。然而,在更南部的北美国家,大麻禁令开始得稍早一些。墨西哥在美国联邦政府首次禁止大麻种植的17年前,和加拿大开始禁止大麻种植的3年前,就宣布大麻非法。在牙买加,一项符合国际鸦片贸易限制的法律也单方面禁止大麻。

大麻并非原产于墨西哥、拉丁美洲或牙买加。在拉丁美洲,这种草本植物很可能是随着西班牙和葡萄牙殖民者来到美洲大陆的。西班牙语中的工业大麻canamo一词最早出现在16世纪中期的文献中,这种植物在拉丁美洲的种植被认为始于16世纪。虽然这种植物最常被欧洲西班牙人用作纤维,但据报道,土著民族为了精神目的而食用树叶和种子。在17世纪70年代后期,一位名叫何塞·安东尼奥·阿尔扎特·拉米雷斯的牧师和启蒙运动科学家发现,墨西哥土著居民食用的一种名为pipiltzintzintlis的迷幻物质实际上与欧洲大麻是同一种植物。

大麻禁令的种族主义偏见

当然,对pipiltzintzintlis的消费遭到了信奉天主教的西班牙殖民者的反对。众所周知,西班牙殖民者打碎传统供奉的塑像,毁坏古老的挂毯和织布,并试图通过强迫土著民族放弃自己的宗教信仰来“基督教化”他们。这种反大麻的情绪一直持续到20世纪初,当时第一部禁止大麻的法律主要针对贫穷的墨西哥工人,这或许开启了将大麻消费和少数族裔及边缘化群体种植大麻定为犯罪的长期习惯。

《墨西哥先驱报》首次阐述了古典主义者对墨西哥大麻的看法,后来《洛杉矶时报》于1905年引用这一观点:

大麻是一种仅仅供给下层阶级的人们使用的杂草,有时被士兵使用,但那些长期使用是判处长期徒刑的犯人…毒品大麻的叶子,单独或混合着烟草,使吸食者兽性大发…一位吸食者说,会看到一个怪物的形状,男人看起来也像魔鬼。他们开始搏斗,当然,一切被粉碎的东西都是一个“怪物”被杀死了……吸食大麻的人最终失去了理智,再也无法恢复,但他们的大脑枯竭了,他们死了,大多数时候是突然死亡的。

在牙买加,这种草药被定罪的速度更快。这种植物很可能是由印度工人带到这个岛国的,他们是在英国于1838年废除所有殖民地的奴隶制后来到这里的。事实上,牙买加人仍然用它的印地语名字ganja来指代这种植物。然而,这种植物在1913年被宣布为非法,是最早将这种草药定为非法的国家之一。据报道,当时吸食大麻的是黑人和印度工人,他们的阶级地位低于英国人宣扬的白人阶层。

1913年,加利福尼亚州也禁止使用大麻,使该州成为美国第一个将大麻定为犯罪的州。加州也遵循了禁止种植植物以控制移民人口的趋势。墨西哥的政策针对的是穷人,牙买加的政策对非洲和印度裔的影响最大,而加州的政策则针对墨西哥和印度裔。1911年,在一封写给加州药房委员会的信中,一位重要的委员会成员芬格写道:

在过去的一年里,我们加州有大量的印度人涌入,他们开始对印度大麻有很大的需求;他们是一群非常不受欢迎的人,这种习惯在加州发展得很快。

关于墨西哥移民可能是为了躲避日益恶化的生活条件和内战而寻求避风港,芬格写道:

鉴于大量墨西哥劳工越来越多地使用大麻作为麻醉品,国家药事委员会检查员FC Boden昨天向国家当局提出上诉,要求将该药物纳入其中在禁用的麻醉品清单中。

根据芬格的报告,叙利亚人也是加利福尼亚州药剂局的目标:

除了印度教徒在这个国家使用大麻外,我从权威人士那里了解到,我们人口中的叙利亚人经常使用大麻。你当然应该让你的立法机关在控制印度大麻方面做点什么。

全球大麻禁令史

尼克松

美国第一次禁止大麻已经过去了近30年,加拿大、牙买加、墨西哥和大多数欧洲国家禁止大麻已经过去了40年。在过去十年中,围绕着普遍使用致幻剂和麻醉品的紧张局势日益加剧。在20世纪60年代,中产阶级文化使毒品的使用得到普及,成为反对越南战争和阻碍公民自由的限制性社会政策的象征。

也许是由于日益增长的社会变化和全球毒品贩运的增加,联合国开始对全球麻醉药品的生产和分销实行标准化的限制。截至2018年,联合国共有193个成员国,表明该机构制定的政策具有广泛的影响。

1961年,《联合国麻醉品联合公约》正式生效。大麻、鸦片及其衍生物列入《公约》附表六,要求政府对种植、生产和医疗应用进行最严格的监督。十年后,大麻的成分也被列入1971年《联合国精神药物公约》中最严格的分类。

将大麻列为人类已知的最危险的毒品之一的做法并非没有受到批评。上世纪70年代,美国总统尼克松的顾问们指出,大麻不是麻醉剂,因此不应列入《麻醉品公约》。最近,世界卫生组织确定大麻植物的一些非致毒成分(大麻二醇)“没有显示任何滥用或依赖潜力的影响”,因此不应受国际药物条约的限制。世界卫生组织最近还建议对精神活性大麻进行临床审查。

时至今日

快进到今天。加拿大和乌拉圭这两个国家已将所有居民的大麻医疗和娱乐用途完全合法化。尽管美国联邦政府“ 控制物质法”(CSA)仍将大麻视为“附表I”物质,但2018年末,美国在首次取缔禁酒令的整整81年后,正式将工业大麻合法化。现在有十个州已经制定了娱乐性使用大麻的法规,30个州和华盛顿特区已经制定了至少某种形式的医疗大麻计划。泰国成为亚洲首个大麻医疗合法化的国家。越来越多的国家开发了自己的医疗大麻计划,还有一些国家将该植物去罪化。

作者注:这段历史只是对大麻使用和合法化的主要历史趋势的简要一瞥。然而,象所有简短的历史一样,这份简单的报告没有公正地反映国际禁毒战争的深度和广度,也没有公正地反映在历史和全球范围内因改变大麻政策和文化理解而受到影响的所有人民。

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